Shri Vishnu Sahasranama Stotram

श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रम्

Stotra · Sanskrit · Vishnu · by Vyasa

1. शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम्।
   लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यं वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम्॥

   Shantakaram bhujagashayanam padmanabham suresham vishvadharam gaganasadrisham meghavarnam shubhangam, lakshmikantam kamalanayanam yogibhirdhyanagamyam vande vishnum bhavabhayaharam sarvalokaikanatham.

   Peaceful in form, resting on the serpent, lotus-naveled, lord of the gods, support of the universe, vast as the sky, dark as a rain cloud, with auspicious limbs; beloved of Lakshmi, lotus-eyed, reached by yogis in meditation: I bow to Vishnu, who removes the fear of worldly life, the one lord of all the worlds.

   जिनका रूप शांत है, जो शेषनाग पर शयन करते हैं, जिनकी नाभि में कमल है, जो देवताओं के स्वामी, संसार के आधार, आकाश जैसे व्यापक, बादल जैसे श्याम और सुंदर अंगों वाले हैं; जो लक्ष्मी के प्रिय, कमल-नयन और योगियों को ध्यान से मिलने वाले हैं, संसार के भय को हरने वाले, सब लोकों के एकमात्र स्वामी उन विष्णु को मैं प्रणाम करता हूँ।

2. यस्य स्मरणमात्रेण जन्मसंसारबन्धनात्।
   विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे॥

   Yasya smaranamatrena janmasamsarabandhanat, vimuchyate namastasmai vishnave prabhavishnave.

   By merely remembering him one is freed from the bondage of birth and worldly life: salutations to that Vishnu, the all-powerful.

   जिनके स्मरण मात्र से मनुष्य जन्म और संसार के बंधन से छूट जाता है, उन सर्वशक्तिमान विष्णु को नमस्कार है।

3. नमः समस्तभूतानामादिभूताय भूभृते।
   अनेकरूपरूपाय विष्णवे प्रभविष्णवे॥

   Namah samastabhutanamadibhutaya bhubhrite, anekaruparupaya vishnave prabhavishnave.

   Salutations to Vishnu, the all-powerful, the origin of all beings, the sustainer of the earth, who takes many forms.

   सब प्राणियों के आदि कारण, पृथ्वी को धारण करने वाले, अनेक रूपों वाले सर्वशक्तिमान विष्णु को नमस्कार है।

4. श्रुत्वा धर्मानशेषेण पावनानि च सर्वशः।
   युधिष्ठिरः शान्तनवं पुनरेवाभ्यभाषत॥

   Shrutva dharmanasheshena pavanani cha sarvashah, yudhishthirah shantanavam punarevabhyabhashata.

   Having heard all the sacred teachings of dharma in full, Yudhishthira again spoke to Bhishma, the son of Shantanu.

   धर्म की सारी पवित्र बातें पूरी तरह सुनकर युधिष्ठिर ने शांतनु-पुत्र भीष्म से फिर पूछा।

5. किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम्।
   स्तुवन्तः कं कमर्चन्तः प्राप्नुयुर्मानवाः शुभम्॥

   Kimekam daivatam loke kim vapyekam parayanam, stuvantah kam kamarchantah prapnuyurmanavah shubham.

   Who is the one God in the world? What is the one supreme refuge? By praising whom and worshipping whom do people attain what is good?

   संसार में एक ही देवता कौन है? एकमात्र परम आश्रय क्या है? किसकी स्तुति और किसकी पूजा करके मनुष्य कल्याण पाते हैं?

6. को धर्मः सर्वधर्माणां भवतः परमो मतः।
   किं जपन्मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्॥

   Ko dharmah sarvadharmanam bhavatah paramo matah, kim japanmuchyate janturjanmasamsarabandhanat.

   Which dharma do you hold to be the highest of all? By chanting what is a living being freed from the bondage of birth and worldly life?

   आपके मत में सब धर्मों में सबसे श्रेष्ठ धर्म कौन सा है? किसका जप करके जीव जन्म और संसार के बंधन से मुक्त होता है?

7. जगत्प्रभुं देवदेवमनन्तं पुरुषोत्तमम्।
   स्तुवन्नामसहस्रेण पुरुषः सततोत्थितः॥

   Jagatprabhum devadevamanantam purushottamam, stuvannamasahasrena purushah satatotthitah.

   One who, ever diligent, praises with a thousand names the lord of the universe, the god of gods, the infinite, the supreme person,

   जो मनुष्य सदा तत्पर होकर जगत के स्वामी, देवों के देव, अनंत पुरुषोत्तम की सहस्र नामों से स्तुति करता है,

8. तमेव चार्चयन्नित्यं भक्त्या पुरुषमव्ययम्।
   ध्यायन्स्तुवन्नमस्यंश्च यजमानस्तमेव च॥

   Tameva charchayannityam bhaktya purushamavyayam, dhyayanstuvannamasyamshcha yajamanastameva cha.

   who daily worships that imperishable being with devotion, meditating on him, praising him, bowing to him and offering worship to him alone,

   जो भक्ति से उसी अविनाशी पुरुष की नित्य पूजा करता है, उसी का ध्यान, स्तुति और वंदना करता है और उसी का यजन करता है,

9. अनादिनिधनं विष्णुं सर्वलोकमहेश्वरम्।
   लोकाध्यक्षं स्तुवन्नित्यं सर्वदुःखातिगो भवेत्॥

   Anadinidhanam vishnum sarvalokamaheshvaram, lokadhyaksham stuvannityam sarvaduhkhatigo bhavet.

   always praising Vishnu, without beginning or end, the great lord of all the worlds, the overseer of the world, goes beyond all sorrow.

   आदि और अंत से रहित, सब लोकों के महेश्वर, लोकों के साक्षी विष्णु की नित्य स्तुति करके वह सब दुखों से पार हो जाता है।

10. ब्रह्मण्यं सर्वधर्मज्ञं लोकानां कीर्तिवर्धनम्।
    लोकनाथं महद्भूतं सर्वभूतभवोद्भवम्॥

    Brahmanyam sarvadharmajnam lokanam kirtivardhanam, lokanatham mahadbhutam sarvabhutabhavodbhavam.

    He is devoted to the Vedas and the wise, the knower of all dharma, who spreads the glory of the worlds, lord of the worlds, the great being, the source of all beings.

    वे वेद और ज्ञानियों के हितैषी, सब धर्मों के ज्ञाता, लोकों की कीर्ति बढ़ाने वाले, लोकों के स्वामी, महान सत्ता और सब प्राणियों के उत्पत्ति-स्थान हैं।

11. एष मे सर्वधर्माणां धर्मोऽधिकतमो मतः।
    यद्भक्त्या पुण्डरीकाक्षं स्तवैरर्चेन्नरः सदा॥

    Esha me sarvadharmanam dharmodhikatamo matah, yadbhaktya pundarikaksham stavairarchennarah sada.

    In my view this is the highest dharma of all: that a person always worship the lotus-eyed Lord with devotion and hymns of praise.

    मेरे मत में सब धर्मों में यही सबसे बड़ा धर्म है कि मनुष्य भक्ति से स्तुतियों द्वारा कमल-नयन भगवान की सदा पूजा करे।

12. परमं यो महत्तेजः परमं यो महत्तपः।
    परमं यो महद्ब्रह्म परमं यः परायणम्॥

    Paramam yo mahattejah paramam yo mahattapah, paramam yo mahadbrahma paramam yah parayanam.

    He who is the supreme great light, the supreme great austerity, the supreme great Brahman, the supreme refuge,

    जो परम महान तेज हैं, परम महान तप हैं, परम महान ब्रह्म हैं और परम आश्रय हैं,

13. पवित्राणां पवित्रं यो मङ्गलानां च मङ्गलम्।
    दैवतं देवतानां च भूतानां योऽव्ययः पिता॥

    Pavitranam pavitram yo mangalanam cha mangalam, daivatam devatanam cha bhutanam yovyayah pita.

    who is the purest of the pure, the most auspicious of the auspicious, the god of gods, and the imperishable father of all beings,

    जो पवित्रों में पवित्र, मंगलों में मंगल, देवताओं के देवता और सब प्राणियों के अविनाशी पिता हैं,

14. यतः सर्वाणि भूतानि भवन्त्यादियुगागमे।
    यस्मिंश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये॥

    Yatah sarvani bhutani bhavantyadiyugagame, yasmimshcha pralayam yanti punareva yugakshaye.

    from whom all beings arise at the dawn of the first age, and into whom they dissolve again when the age ends,

    जिनसे सृष्टि के आरंभ में सब प्राणी उत्पन्न होते हैं और युग के अंत में फिर जिनमें ही लीन हो जाते हैं,

15. तस्य लोकप्रधानस्य जगन्नाथस्य भूपते।
    विष्णोर्नामसहस्रं मे शृणु पापभयापहम्॥

    Tasya lokapradhanasya jagannathasya bhupate, vishnornamasahasram me shrinu papabhayapaham.

    O king, hear from me the thousand names of that Vishnu, foremost in the world, lord of the universe, which take away sin and fear.

    हे राजन, लोकों में प्रधान, जगत के स्वामी उन विष्णु के सहस्र नाम मुझसे सुनो, जो पाप और भय को दूर करते हैं।

16. यानि नामानि गौणानि विख्यातानि महात्मनः।
    ऋषिभिः परिगीतानि तानि वक्ष्यामि भूतये॥

    Yani namani gaunani vikhyatani mahatmanah, rishibhih parigitani tani vakshyami bhutaye.

    For the good of all I will tell those famous names of the great-souled one, which describe his qualities and have been sung by the sages.

    उन महात्मा के जो गुणों पर आधारित, प्रसिद्ध और ऋषियों द्वारा गाए गए नाम हैं, उन्हें मैं सबके कल्याण के लिए कहूँगा।

17. ॐ विश्वं विष्णुर्वषट्कारो भूतभव्यभवत्प्रभुः।
    भूतकृद्भूतभृद्भावो भूतात्मा भूतभावनः॥

    Om vishvam vishnurvashatkaro bhutabhavyabhavatprabhuh, bhutakridbhutabhridbhavo bhutatma bhutabhavanah.

    Om. He is the universe, the all-pervading, the one invoked in sacrifice, lord of past, future and present, creator and sustainer of beings, existence itself, the self of all beings and their nurturer.

    ॐ। वे स्वयं विश्व हैं, सर्वव्यापी हैं, यज्ञ में पुकारे जाने वाले हैं, भूत, भविष्य और वर्तमान के स्वामी हैं, प्राणियों के रचयिता और पालक हैं, सत्ता स्वरूप हैं, सब प्राणियों की आत्मा और उनका पोषण करने वाले हैं।

18. पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः।
    अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च॥

    Putatma paramatma cha muktanam parama gatih, avyayah purushah sakshi kshetrajnokshara eva cha.

    He is the pure self, the supreme self, the highest goal of the liberated, the imperishable, the Purusha, the witness, the knower of the body, and the indestructible.

    वे पवित्र आत्मा, परमात्मा, मुक्त जीवों की परम गति, अविनाशी, पुरुष, साक्षी, शरीर रूपी क्षेत्र को जानने वाले और अक्षर हैं।

19. योगो योगविदां नेता प्रधानपुरुषेश्वरः।
    नारसिंहवपुः श्रीमान् केशवः पुरुषोत्तमः॥

    Yogo yogavidam neta pradhanapurusheshvarah, narasimhavapuh shriman keshavah purushottamah.

    He is yoga itself, the guide of those who know yoga, the lord of nature and spirit, who took the form of Narasimha, the glorious one, Keshava of beautiful hair, the supreme person.

    वे स्वयं योग हैं, योग जानने वालों के मार्गदर्शक, प्रकृति और पुरुष के स्वामी, नरसिंह रूप धारी, श्रीमान, सुंदर केशों वाले केशव और पुरुषोत्तम हैं।

20. सर्वः शर्वः शिवः स्थाणुर्भूतादिर्निधिरव्ययः।
    सम्भवो भावनो भर्ता प्रभवः प्रभुरीश्वरः॥

    Sarvah sharvah shivah sthanurbhutadirnidhiravyayah, sambhavo bhavano bharta prabhavah prabhurishvarah.

    He is all, the destroyer, the auspicious, the steadfast, the origin of beings, the imperishable treasure, the one who manifests, the nurturer, the supporter, the source, the master and the lord.

    वे सर्वस्व, संहारक, कल्याणकारी, अचल, प्राणियों के आदि, अविनाशी निधि, प्रकट होने वाले, पालने वाले, भरण करने वाले, उत्पत्ति के कारण, प्रभु और ईश्वर हैं।

21. स्वयम्भूः शम्भुरादित्यः पुष्कराक्षो महास्वनः।
    अनादिनिधनो धाता विधाता धातुरुत्तमः॥

    Svayambhuh shambhuradityah pushkaraksho mahasvanah, anadinidhano dhata vidhata dhaturuttamah.

    He is self-born, the giver of joy, the sun, lotus-eyed, of mighty voice, without beginning or end, the upholder, the ordainer, and the highest of elements.

    वे स्वयंभू, सुख देने वाले शंभु, आदित्य, कमल-नयन, महान नाद वाले, आदि-अंत रहित, धारण करने वाले, विधान रचने वाले और तत्वों में श्रेष्ठ हैं।

22. अप्रमेयो हृषीकेशः पद्मनाभोऽमरप्रभुः।
    विश्वकर्मा मनुस्त्वष्टा स्थविष्ठः स्थविरो ध्रुवः॥

    Aprameyo hrishikeshah padmanabhomaraprabhuh, vishvakarma manustvashta sthavishthah sthaviro dhruvah.

    He is immeasurable, Hrishikesha the lord of the senses, Padmanabha of the lotus navel, lord of the immortals, maker of the universe, Manu, Tvashta the shaper, the vastest, the ancient, and the unchanging.

    वे अपरिमेय, इंद्रियों के स्वामी हृषीकेश, नाभि में कमल वाले पद्मनाभ, देवताओं के प्रभु, विश्व के रचयिता, मनु, त्वष्टा, सबसे विशाल, सबसे प्राचीन और अटल हैं।

23. अग्राह्यः शाश्वतः कृष्णो लोहिताक्षः प्रतर्दनः।
    प्रभूतस्त्रिककुब्धाम पवित्रं मङ्गलं परम्॥

    Agrahyah shashvatah krishno lohitakshah pratardanah, prabhutastrikakubdhama pavitram mangalam param.

    He is beyond grasp, eternal, Krishna the dark one, red-eyed, the destroyer, abundant, the abode of the three regions, pure, auspicious and supreme.

    वे पकड़ से परे, शाश्वत, श्यामवर्ण कृष्ण, लाल नेत्रों वाले, संहार करने वाले, परिपूर्ण, तीनों लोकों के धाम, पवित्र, मंगलमय और परम हैं।

24. ईशानः प्राणदः प्राणो ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः।
    हिरण्यगर्भो भूगर्भो माधवो मधुसूदनः॥

    Ishanah pranadah prano jyeshthah shreshthah prajapatih, hiranyagarbho bhugarbho madhavo madhusudanah.

    He is the ruler, the giver of life, life itself, the eldest, the best, lord of creatures, Hiranyagarbha the golden womb, the womb of the earth, Madhava the husband of Lakshmi, and Madhusudana, slayer of Madhu.

    वे ईशान, प्राण देने वाले, स्वयं प्राण, सबसे बड़े, सबसे श्रेष्ठ, प्रजापति, हिरण्यगर्भ, पृथ्वी को गर्भ में धारण करने वाले, लक्ष्मीपति माधव और मधु दैत्य को मारने वाले मधुसूदन हैं।

25. ईश्वरो विक्रमी धन्वी मेधावी विक्रमः क्रमः।
    अनुत्तमो दुराधर्षः कृतज्ञः कृतिरात्मवान्॥

    Ishvaro vikrami dhanvi medhavi vikramah kramah, anuttamo duradharshah kritajnah kritiratmavan.

    He is the lord, the valiant, the archer, the wise, the great stride, the step, the unsurpassed, the invincible, the grateful, the deed itself, and the self-possessed.

    वे ईश्वर, पराक्रमी, धनुर्धारी, मेधावी, विराट पग वाले, गति स्वरूप, सर्वश्रेष्ठ, अजेय, कृतज्ञ, कर्म स्वरूप और आत्मवान हैं।

26. सुरेशः शरणं शर्म विश्वरेताः प्रजाभवः।
    अहः संवत्सरो व्यालः प्रत्ययः सर्वदर्शनः॥

    Sureshah sharanam sharma vishvaretah prajabhavah, ahah samvatsaro vyalah pratyayah sarvadarshanah.

    He is lord of the gods, the refuge, bliss, the seed of the universe, the source of all creatures, the day, the year, the elusive serpent, faith itself, and the all-seeing.

    वे देवताओं के स्वामी, शरणदाता, आनंद स्वरूप, विश्व के बीज, प्रजा के उत्पत्ति-स्थान, दिन, संवत्सर, पकड़ में न आने वाले, विश्वास स्वरूप और सब कुछ देखने वाले हैं।

27. अजः सर्वेश्वरः सिद्धः सिद्धिः सर्वादिरच्युतः।
    वृषाकपिरमेयात्मा सर्वयोगविनिःसृतः॥

    Ajah sarveshvarah siddhah siddhih sarvadirachyutah, vrishakapirameyatma sarvayogavinihsritah.

    He is unborn, lord of all, the perfected, perfection itself, the beginning of all, Achyuta who never falls, Vrishakapi who upholds dharma, of immeasurable self, and the one reached through every path of yoga.

    वे अजन्मा, सबके ईश्वर, सिद्ध, सिद्धि स्वरूप, सबके आदि, कभी न गिरने वाले अच्युत, धर्म को उठाने वाले वृषाकपि, अपरिमेय आत्मा वाले और सब योगों से जाने जाने वाले हैं।

28. वसुर्वसुमनाः सत्यः समात्मा सम्मितः समः।
    अमोघः पुण्डरीकाक्षो वृषकर्मा वृषाकृतिः॥

    Vasurvasumanah satyah samatma sammitah samah, amoghah pundarikaksho vrishakarma vrishakritih.

    He is the dwelling of all, of generous mind, truth, the same self in all, the measured, the equal, the unfailing, lotus-eyed, whose deeds and form are dharma itself.

    वे सबके निवास वसु, उदार मन वाले, सत्य, सबमें समान आत्मा, संतुलित, सम, अमोघ, कमल-नयन और धर्ममय कर्म तथा रूप वाले हैं।

29. रुद्रो बहुशिरा बभ्रुर्विश्वयोनिः शुचिश्रवाः।
    अमृतः शाश्वतस्थाणुर्वरारोहो महातपाः॥

    Rudro bahushira babhrurvishvayonih shuchishravah, amritah shashvatasthanurvararoho mahatapah.

    He is Rudra, many-headed, the sustainer, the womb of the universe, of pure fame, immortal, eternal and steadfast, the one who climbs highest, and of great austerity.

    वे रुद्र, अनेक सिरों वाले, पालनकर्ता, विश्व के मूल कारण, पवित्र कीर्ति वाले, अमृत, शाश्वत और अचल, सर्वोच्च स्थान पर विराजने वाले और महान तपस्वी हैं।

30. सर्वगः सर्वविद्भानुर्विष्वक्सेनो जनार्दनः।
    वेदो वेदविदव्यङ्गो वेदाङ्गो वेदवित् कविः॥

    Sarvagah sarvavidbhanurvishvakseno janardanah, vedo vedavidavyango vedango vedavit kavih.

    He is all-pervading, all-knowing, radiant, Vishvaksena, Janardana who removes people’s suffering, the Veda, the knower of the Veda, flawless, whose limbs are the Vedas, the one who understands the Veda, and the seer.

    वे सर्वव्यापी, सर्वज्ञ, प्रकाशमान, विष्वक्सेन, लोगों के दुख हरने वाले जनार्दन, वेद, वेदों के ज्ञाता, दोषरहित, वेद जिनके अंग हैं, वेदवेत्ता और कवि हैं।

31. लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो धर्माध्यक्षः कृताकृतः।
    चतुरात्मा चतुर्व्यूहश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः॥

    Lokadhyakshah suradhyaksho dharmadhyakshah kritakritah, chaturatma chaturvyuhashchaturdamshtrashchaturbhujah.

    He is overseer of the worlds, of the gods and of dharma, both what is done and not done, of fourfold self, of four manifestations, four-tusked and four-armed.

    वे लोकों, देवताओं और धर्म के अध्यक्ष, कार्य और कारण दोनों, चार रूपों वाले, चतुर्व्यूह, चार दाढ़ों वाले और चार भुजाओं वाले हैं।

32. भ्राजिष्णुर्भोजनं भोक्ता सहिष्णुर्जगदादिजः।
    अनघो विजयो जेता विश्वयोनिः पुनर्वसुः॥

    Bhrajishnurbhojanam bhokta sahishnurjagadadijah, anagho vijayo jeta vishvayonih punarvasuh.

    He is shining, the food and its enjoyer, the patient one, the firstborn of the world, sinless, victory, the victor, the source of the universe, and the one who comes again and again.

    वे तेजस्वी, भोजन और भोक्ता, सहनशील, जगत के आदि में प्रकट होने वाले, निष्पाप, विजय, विजेता, विश्व के कारण और बार-बार प्रकट होने वाले हैं।

33. उपेन्द्रो वामनः प्रांशुरमोघः शुचिरूर्जितः।
    अतीन्द्रः सङ्ग्रहः सर्गो धृतात्मा नियमो यमः॥

    Upendro vamanah pramshuramoghah shuchirurjitah, atindrah sangrahah sargo dhritatma niyamo yamah.

    He is Upendra, Vamana the dwarf, the towering one, unfailing, pure, mighty, greater than Indra, the gatherer, creation itself, of steady self, the regulator and the controller.

    वे उपेंद्र, वामन, विराट ऊँचे रूप वाले, अमोघ, पवित्र, बलशाली, इंद्र से भी बढ़कर, सबको समेटने वाले, सृष्टि स्वरूप, स्थिर आत्मा वाले, नियम और यम हैं।

34. वेद्यो वैद्यः सदायोगी वीरहा माधवो मधुः।
    अतीन्द्रियो महामायो महोत्साहो महाबलः॥

    Vedyo vaidyah sadayogi viraha madhavo madhuh, atindriyo mahamayo mahotsaho mahabalah.

    He is the one to be known, the healer, ever in yoga, slayer of evil warriors, Madhava, sweet as honey, beyond the senses, of great maya, great zeal and great strength.

    वे जानने योग्य, वैद्य, सदा योग में स्थित, दुष्ट वीरों के संहारक, माधव, मधु जैसे मधुर, इंद्रियों से परे, महामाया वाले, महान उत्साह और महान बल वाले हैं।

35. महाबुद्धिर्महावीर्यो महाशक्तिर्महाद्युतिः।
    अनिर्देश्यवपुः श्रीमानमेयात्मा महाद्रिधृक्॥

    Mahabuddhirmahaviryo mahashaktirmahadyutih, anirdeshyavapuh shrimanameyatma mahadridhrik.

    He is of great intellect, great valour, great power and great splendour, of indescribable form, glorious, of immeasurable self, and the one who held up the great mountain.

    वे महान बुद्धि, महान वीर्य, महान शक्ति और महान तेज वाले हैं, जिनका रूप वर्णन से परे है, जो श्रीमान, अपरिमेय आत्मा वाले और महान पर्वत को उठाने वाले हैं।

36. महेष्वासो महीभर्ता श्रीनिवासः सतां गतिः।
    अनिरुद्धः सुरानन्दो गोविन्दो गोविदां पतिः॥

    Maheshvaso mahibharta shrinivasah satam gatih, aniruddhah suranando govindo govidam patih.

    He is the great archer, bearer of the earth, Shrinivasa in whom Lakshmi dwells, the refuge of the good, Aniruddha the unobstructed, the joy of the gods, Govinda, and lord of those who know.

    वे महान धनुर्धर, पृथ्वी का भार उठाने वाले, लक्ष्मी के निवास श्रीनिवास, सज्जनों की गति, अनिरुद्ध, देवताओं के आनंद, गोविंद और ज्ञानियों के स्वामी हैं।

37. मरीचिर्दमनो हंसः सुपर्णो भुजगोत्तमः।
    हिरण्यनाभः सुतपाः पद्मनाभः प्रजापतिः॥

    Marichirdamano hamsah suparno bhujagottamah, hiranyanabhah sutapah padmanabhah prajapatih.

    He is the ray of light, the tamer, the swan, the fair-winged Garuda, the best of serpents, golden-naveled, of fine austerity, lotus-naveled, and lord of creatures.

    वे किरण, दमन करने वाले, हंस, सुंदर पंखों वाले गरुड़, नागों में श्रेष्ठ, स्वर्णिम नाभि वाले, उत्तम तपस्वी, पद्मनाभ और प्रजापति हैं।

38. अमृत्युः सर्वदृक् सिंहः सन्धाता सन्धिमान् स्थिरः।
    अजो दुर्मर्षणः शास्ता विश्रुतात्मा सुरारिहा॥

    Amrityuh sarvadrik simhah sandhata sandhiman sthirah, ajo durmarshanah shasta vishrutatma surariha.

    He is deathless, all-seeing, the lion, the one who unites, the enduring, the steady, unborn, unbearable to the wicked, the teacher, of renowned self, and slayer of the enemies of the gods.

    वे मृत्युरहित, सब कुछ देखने वाले, सिंह, जोड़ने वाले, सदा रहने वाले, स्थिर, अजन्मा, दुष्टों के लिए असहनीय, शासक, प्रसिद्ध आत्मा वाले और देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले हैं।

39. गुरुर्गुरुतमो धाम सत्यः सत्यपराक्रमः।
    निमिषोऽनिमिषः स्रग्वी वाचस्पतिरुदारधीः॥

    Gururgurutamo dhama satyah satyaparakramah, nimishonimishah sragvi vachaspatirudaradhih.

    He is the guru, the greatest guru, the abode, truth, of true valour, the blink and the unblinking, wearing a garland, lord of speech, and of generous mind.

    वे गुरु, सबसे बड़े गुरु, धाम, सत्य, सच्चे पराक्रम वाले, पलक झपकने वाले और न झपकने वाले, माला धारण करने वाले, वाणी के स्वामी और उदार बुद्धि वाले हैं।

40. अग्रणीर्ग्रामणीः श्रीमान् न्यायो नेता समीरणः।
    सहस्रमूर्धा विश्वात्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्॥

    Agranirgramanih shriman nyayo neta samiranah, sahasramurdha vishvatma sahasrakshah sahasrapat.

    He is the foremost, the head of the community, glorious, justice, the guide, the wind, thousand-headed, the soul of the universe, thousand-eyed and thousand-footed.

    वे अग्रणी, समुदाय के नायक, श्रीमान, न्याय, नेता, वायु, हजार सिरों वाले, विश्व की आत्मा, हजार आँखों वाले और हजार पैरों वाले हैं।

41. आवर्तनो निवृत्तात्मा संवृतः सम्प्रमर्दनः।
    अहः संवर्तको वह्निरनिलो धरणीधरः॥

    Avartano nivrittatma samvritah sampramardanah, ahah samvartako vahniranilo dharanidharah.

    He turns the wheel of the world, is detached in spirit, veiled, the crusher of evil, the day, the one who winds up creation, fire, wind, and the bearer of the earth.

    वे संसार चक्र को घुमाने वाले, अनासक्त आत्मा, माया से ढके, दुष्टों को कुचलने वाले, दिन, सृष्टि को समेटने वाले, अग्नि, वायु और पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।

42. सुप्रसादः प्रसन्नात्मा विश्वधृग्विश्वभुग्विभुः।
    सत्कर्ता सत्कृतः साधुर्जह्नुर्नारायणो नरः॥

    Suprasadah prasannatma vishvadhrigvishvabhugvibhuh, satkarta satkritah sadhurjahnurnarayano narah.

    He is gracious, of serene self, upholder and enjoyer of the universe, all-pervading, doer of good, honoured, the good one, Jahnu, Narayana and Nara.

    वे अति कृपालु, प्रसन्न आत्मा, विश्व को धारण करने और भोगने वाले, सर्वव्यापी, सत्कर्म करने वाले, पूजित, साधु, जह्नु, नारायण और नर हैं।

43. असङ्ख्येयोऽप्रमेयात्मा विशिष्टः शिष्टकृच्छुचिः।
    सिद्धार्थः सिद्धसङ्कल्पः सिद्धिदः सिद्धिसाधनः॥

    Asankhyeyoprameyatma vishishtah shishtakrichchhuchih, siddharthah siddhasankalpah siddhidah siddhisadhanah.

    He is countless, of immeasurable self, distinguished, maker of the righteous, pure, whose aims are fulfilled, whose resolve is fulfilled, giver of success and the means to it.

    वे असंख्य, अपरिमेय आत्मा वाले, विशिष्ट, सज्जनों को बनाने वाले, पवित्र, पूर्ण प्रयोजन वाले, सिद्ध संकल्प वाले, सिद्धि देने वाले और सिद्धि के साधन हैं।

44. वृषाही वृषभो विष्णुर्वृषपर्वा वृषोदरः।
    वर्धनो वर्धमानश्च विविक्तः श्रुतिसागरः॥

    Vrishahi vrishabho vishnurvrishaparva vrishodarah, vardhano vardhamanashcha viviktah shrutisagarah.

    He is lord of sacrifice, the bull of dharma, Vishnu, whose every part is dharma, the one who makes grow and who grows, apart from all, and the ocean of the Vedas.

    वे यज्ञ के स्वामी, धर्म के श्रेष्ठ रूप, विष्णु, धर्ममय अंगों वाले, बढ़ाने वाले, स्वयं बढ़ने वाले, सबसे अलग और वेदों के सागर हैं।

45. सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रो वसुदो वसुः।
    नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः॥

    Subhujo durdharo vagmi mahendro vasudo vasuh, naikarupo brihadrupah shipivishtah prakashanah.

    He has mighty arms, is hard to hold, eloquent, the great Indra, giver of wealth, wealth itself, of many forms, of vast form, pervading all, and the revealer.

    वे सुंदर भुजाओं वाले, कठिनता से धारण किए जाने वाले, वाक्पटु, महेंद्र, धन देने वाले, स्वयं धन, अनेक रूपों वाले, विराट रूप वाले, सबमें व्याप्त और प्रकाशित करने वाले हैं।

46. ओजस्तेजोद्युतिधरः प्रकाशात्मा प्रतापनः।
    ऋद्धः स्पष्टाक्षरो मन्त्रश्चन्द्रांशुर्भास्करद्युतिः॥

    Ojastejodyutidharah prakashatma pratapanah, riddhah spashtaksharo mantrashchandramshurbhaskaradyutih.

    He holds vigour, brilliance and splendour, is light itself, the one who warms, prosperous, of clear speech, the mantra, the moonbeam, and as bright as the sun.

    वे ओज, तेज और कांति धारण करने वाले, प्रकाश स्वरूप, तपाने वाले, समृद्ध, स्पष्ट अक्षरों वाले, मंत्र, चंद्रमा की किरण और सूर्य जैसी आभा वाले हैं।

47. अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुः सुरेश्वरः।
    औषधं जगतः सेतुः सत्यधर्मपराक्रमः॥

    Amritamshudbhavo bhanuh shashabinduh sureshvarah, aushadham jagatah setuh satyadharmaparakramah.

    He is the source of the moon, the sun, the moon marked with a hare, lord of the gods, medicine of the world, the bridge, and one whose valour lies in truth and dharma.

    वे चंद्रमा के उत्पत्ति-स्थान, सूर्य, चंद्रमा, देवेश्वर, जगत की औषधि, सेतु और सत्य तथा धर्म में पराक्रम वाले हैं।

48. भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः।
    कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः॥

    Bhutabhavyabhavannathah pavanah pavanonalah, kamaha kamakritkantah kamah kamapradah prabhuh.

    He is lord of past, future and present, the wind, the purifier, fire, the one who ends desire and fulfils it, the beloved, desire itself, giver of wishes, and the master.

    वे भूत, भविष्य और वर्तमान के स्वामी, पवन, पवित्र करने वाले, अग्नि, कामनाओं का नाश करने और उन्हें पूरा करने वाले, सुंदर, काम स्वरूप, इच्छाएँ देने वाले और प्रभु हैं।

49. युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः।
    अदृश्यो व्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित्॥

    Yugadikridyugavarto naikamayo mahashanah, adrishyo vyaktarupashcha sahasrajidanantajit.

    He begins the ages and turns them, has countless illusions, consumes all, is unseen yet takes visible form, and conquers thousands and the endless.

    वे युगों का आरंभ करने और उन्हें घुमाने वाले, अनेक मायाओं वाले, सबको ग्रहण करने वाले, अदृश्य होकर भी प्रकट रूप वाले, हजारों और अनंत को जीतने वाले हैं।

50. इष्टोऽविशिष्टः शिष्टेष्टः शिखण्डी नहुषो वृषः।
    क्रोधहा क्रोधकृत्कर्ता विश्वबाहुर्महीधरः॥

    Ishtovishishtah shishteshtah shikhandi nahusho vrishah, krodhaha krodhakritkarta vishvabahurmahidharah.

    He is the beloved, beyond distinction, dear to the good, wearing the peacock feather, Nahusha, dharma itself, destroyer of anger and wrathful to the wicked, the doer, whose arms are everywhere, and bearer of the earth.

    वे प्रिय, भेदरहित, सज्जनों के प्रिय, मोरपंख धारी, नहुष, धर्म स्वरूप, क्रोध का नाश करने वाले और दुष्टों पर क्रोध करने वाले, कर्ता, सर्वत्र भुजाओं वाले और पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।

51. अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः।
    अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः॥

    Achyutah prathitah pranah pranado vasavanujah, apannidhiradhishthanamapramattah pratishthitah.

    He is Achyuta who never falls, the renowned, life itself, the giver of life, the younger brother of Indra, the treasure-house of the waters, the foundation of all, ever watchful, and firmly established.

    वे कभी न गिरने वाले अच्युत, प्रसिद्ध, प्राण, प्राण देने वाले, इंद्र के छोटे भाई, जल के भंडार समुद्र, सबके आधार, सदा सावधान और अपनी महिमा में स्थित हैं।

52. स्कन्दः स्कन्दधरो धुर्यो वरदो वायुवाहनः।
    वासुदेवो बृहद्भानुरादिदेवः पुरन्दरः॥

    Skandah skandadharo dhuryo varado vayuvahanah, vasudevo brihadbhanuradidevah purandarah.

    He is Skanda, the upholder of the righteous path, the bearer of burdens, the giver of boons, the one who moves the winds, Vasudeva, of vast radiance, the first god, and the destroyer of strongholds.

    वे स्कंद, धर्म मार्ग को धारण करने वाले, भार उठाने वाले, वर देने वाले, वायु को चलाने वाले, वासुदेव, महान तेज वाले, आदिदेव और दुष्टों के नगरों का नाश करने वाले पुरंदर हैं।

53. अशोकस्तारणस्तारः शूरः शौरिर्जनेश्वरः।
    अनुकूलः शतावर्तः पद्मी पद्मनिभेक्षणः॥

    Ashokastaranastarah shurah shaurirjaneshvarah, anukulah shatavartah padmi padmanibhekshanah.

    He is free of sorrow, the one who carries across, the saviour, the brave, Shauri of Shura’s line, lord of people, the kindly, of a hundred incarnations, holding a lotus, with eyes like lotuses.

    वे शोकरहित, पार उतारने वाले, तारने वाले, शूरवीर, शूर वंश में जन्मे शौरि, लोगों के स्वामी, अनुकूल, सैकड़ों अवतार लेने वाले, कमल धारण करने वाले और कमल जैसे नेत्रों वाले हैं।

54. पद्मनाभोऽरविन्दाक्षः पद्मगर्भः शरीरभृत्।
    महर्द्धिर्ऋद्धो वृद्धात्मा महाक्षो गरुडध्वजः॥

    Padmanabhoravindakshah padmagarbhah sharirabhrit, maharddhirriddho vriddhatma mahaksho garudadhvajah.

    He is lotus-naveled, lotus-eyed, seated in the heart’s lotus, the one who takes bodies, of great wealth, prosperous, the ancient self, wide-eyed, and the one whose banner bears Garuda.

    वे पद्मनाभ, कमल-नयन, हृदय कमल में रहने वाले, शरीर धारण करने वाले, महान ऐश्वर्य वाले, समृद्ध, सनातन आत्मा, विशाल नेत्रों वाले और गरुड़ ध्वज वाले हैं।

55. अतुलः शरभो भीमः समयज्ञो हविर्हरिः।
    सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः॥

    Atulah sharabho bhimah samayajno havirharih, sarvalakshanalakshanyo lakshmivan samitinjayah.

    He is incomparable, Sharabha, the fearsome, the knower of right times, Hari who receives the offering, bearing every auspicious mark, the consort of Lakshmi, and victor in battle.

    वे अतुलनीय, शरभ, भयंकर, समय को जानने वाले, हवि ग्रहण करने वाले हरि, सब शुभ लक्षणों से युक्त, लक्ष्मीपति और युद्ध में विजयी हैं।

56. विक्षरो रोहितो मार्गो हेतुर्दामोदरः सहः।
    महीधरो महाभागो वेगवानमिताशनः॥

    Viksharo rohito margo heturdamodarah sahah, mahidharo mahabhago vegavanamitashanah.

    He is the imperishable, the red one, the path, the cause, Damodara bound by a cord at the waist, the patient one, bearer of the earth, the most blessed, swift, and of boundless appetite.

    वे अविनाशी, लाल वर्ण वाले, मार्ग, कारण, रस्सी से बंधे पेट वाले दामोदर, सहनशील, पृथ्वी को धारण करने वाले, महाभाग्यशाली, वेगवान और असीम भोजन करने वाले हैं।

57. उद्भवः क्षोभणो देवः श्रीगर्भः परमेश्वरः।
    करणं कारणं कर्ता विकर्ता गहनो गुहः॥

    Udbhavah kshobhano devah shrigarbhah parameshvarah, karanam karanam karta vikarta gahano guhah.

    He is the origin, the stirrer of creation, the radiant god, in whom Lakshmi dwells, the supreme lord, the instrument, the cause, the doer, the varied creator, the deep, and the hidden one.

    वे उत्पत्ति, सृष्टि को गति देने वाले, देव, लक्ष्मी को भीतर रखने वाले, परमेश्वर, साधन, कारण, कर्ता, विविध रचना करने वाले, गहन और गुप्त हैं।

58. व्यवसायो व्यवस्थानः संस्थानः स्थानदो ध्रुवः।
    परर्द्धिः परमस्पष्टस्तुष्टः पुष्टः शुभेक्षणः॥

    Vyavasayo vyavasthanah samsthanah sthanado dhruvah, pararddhih paramaspashtastushtah pushtah shubhekshanah.

    He is resolve, the one who orders all, the final resting place, giver of stations, the steadfast, of supreme glory, the most evident, content, full, and of auspicious gaze.

    वे निश्चय स्वरूप, सबको व्यवस्थित रखने वाले, अंतिम ठिकाना, पद देने वाले, अटल, परम ऐश्वर्य वाले, सबसे स्पष्ट, संतुष्ट, पूर्ण और शुभ दृष्टि वाले हैं।

59. रामो विरामो विरजो मार्गो नेयो नयोऽनयः।
    वीरः शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः॥

    Ramo viramo virajo margo neyo nayonayah, virah shaktimatam shreshtho dharmo dharmaviduttamah.

    He is Rama who delights, the final rest, the stainless, the path, the one to be led to, the guide, beyond all guidance, the hero, the best of the mighty, dharma, and the foremost knower of dharma.

    वे आनंद देने वाले राम, विश्राम, निर्मल, मार्ग, प्राप्त करने योग्य, नीति, नीति से परे, वीर, शक्तिशालियों में श्रेष्ठ, धर्म और धर्म जानने वालों में उत्तम हैं।

60. वैकुण्ठः पुरुषः प्राणः प्राणदः प्रणवः पृथुः।
    हिरण्यगर्भः शत्रुघ्नो व्याप्तो वायुरधोक्षजः॥

    Vaikunthah purushah pranah pranadah pranavah prithuh, hiranyagarbhah shatrughno vyapto vayuradhokshajah.

    He is Vaikuntha, the Purusha, life, the giver of life, the sacred Om, the vast, Hiranyagarbha, slayer of foes, the all-pervading, the wind, and Adhokshaja, beyond the senses.

    वे वैकुंठ, पुरुष, प्राण, प्राण देने वाले, प्रणव ओंकार, विशाल, हिरण्यगर्भ, शत्रुओं का नाश करने वाले, सर्वव्यापी, वायु और इंद्रियों से परे अधोक्षज हैं।

61. ऋतुः सुदर्शनः कालः परमेष्ठी परिग्रहः।
    उग्रः संवत्सरो दक्षो विश्रामो विश्वदक्षिणः॥

    Rituh sudarshanah kalah parameshthi parigrahah, ugrah samvatsaro daksho vishramo vishvadakshinah.

    He is the season, Sudarshana of the beautiful vision, time, the one in the highest place, the one who holds all, the fierce, the year, the skilful, the rest of all, and the one generous to the world.

    वे ऋतु, सुंदर दर्शन वाले सुदर्शन, काल, परम स्थान में स्थित, सबको ग्रहण करने वाले, उग्र, संवत्सर, कुशल, सबके विश्राम और संसार को देने वाले हैं।

62. विस्तारः स्थावरस्थाणुः प्रमाणं बीजमव्ययम्।
    अर्थोऽनर्थो महाकोशो महाभोगो महाधनः॥

    Vistarah sthavarasthanuh pramanam bijamavyayam, arthonartho mahakosho mahabhogo mahadhanah.

    He is the expanse, firm and unmoving, the measure of truth, the imperishable seed, the goal and what is beyond goals, the great treasury, of great enjoyment and great wealth.

    वे विस्तार, स्थिर और अचल, प्रमाण, अविनाशी बीज, पुरुषार्थ और उससे परे, महान कोष, महान भोग और महान धन वाले हैं।

63. अनिर्विण्णः स्थविष्ठोऽभूर्धर्मयूपो महामखः।
    नक्षत्रनेमिर्नक्षत्री क्षमः क्षामः समीहनः॥

    Anirvinnah sthavishthobhurdharmayupo mahamakhah, nakshatranemirnakshatri kshamah kshamah samihanah.

    He is never weary, the vastest, unborn, the pillar of dharma, the great sacrifice, the hub of the stars, the starry moon, the forgiving, the one who remains when all wanes, and the one who wills creation.

    वे कभी न थकने वाले, सबसे विशाल, अजन्मा, धर्म के स्तंभ, महान यज्ञ, नक्षत्रों के केंद्र, नक्षत्रों वाले चंद्रमा, क्षमाशील, सबके क्षीण होने पर भी रहने वाले और सृष्टि की इच्छा करने वाले हैं।

64. यज्ञ इज्यो महेज्यश्च क्रतुः सत्रं सतां गतिः।
    सर्वदर्शी विमुक्तात्मा सर्वज्ञो ज्ञानमुत्तमम्॥

    Yajna ijyo mahejyashcha kratuh satram satam gatih, sarvadarshi vimuktatma sarvajno jnanamuttamam.

    He is sacrifice, the one to be worshipped, the most worshipped, the rite, the long sacrifice, the goal of the good, all-seeing, of free self, all-knowing, and the highest knowledge.

    वे यज्ञ, पूजनीय, सबसे अधिक पूजनीय, क्रतु, सत्र, सज्जनों की गति, सब कुछ देखने वाले, मुक्त आत्मा, सर्वज्ञ और उत्तम ज्ञान हैं।

65. सुव्रतः सुमुखः सूक्ष्मः सुघोषः सुखदः सुहृत्।
    मनोहरो जितक्रोधो वीरबाहुर्विदारणः॥

    Suvratah sumukhah sukshmah sughoshah sukhadah suhrit, manoharo jitakrodho virabahurvidaranah.

    He is of good vows, gracious-faced, subtle, of pleasing voice, giver of happiness, the true friend, enchanting, who has conquered anger, strong-armed, and the one who tears the wicked apart.

    वे उत्तम व्रत वाले, सुंदर मुख वाले, सूक्ष्म, मधुर स्वर वाले, सुख देने वाले, सच्चे मित्र, मन को हरने वाले, क्रोध को जीतने वाले, वीर भुजाओं वाले और दुष्टों को चीर देने वाले हैं।

66. स्वापनः स्ववशो व्यापी नैकात्मा नैककर्मकृत्।
    वत्सरो वत्सलो वत्सी रत्नगर्भो धनेश्वरः॥

    Svapanah svavasho vyapi naikatma naikakarmakrit, vatsaro vatsalo vatsi ratnagarbho dhaneshvarah.

    He lulls beings to sleep, is self-ruled, all-pervading, of many selves and many deeds, the year, the loving, the one with children to care for, the womb of jewels, and lord of wealth.

    वे जीवों को सुलाने वाले, अपने वश में रहने वाले, सर्वव्यापी, अनेक रूपों और अनेक कर्मों वाले, वत्सर, स्नेही, भक्तों को संतान जैसा पालने वाले, रत्नों के गर्भ और धन के स्वामी हैं।

67. धर्मगुब्धर्मकृद्धर्मी सदसत्क्षरमक्षरम्।
    अविज्ञाता सहस्रांशुर्विधाता कृतलक्षणः॥

    Dharmagubdharmakriddharmi sadasatksharamaksharam, avijnata sahasramshurvidhata kritalakshanah.

    He protects, practises and upholds dharma; he is being and non-being, the perishable and the imperishable, the one who knows no ignorance, the thousand-rayed sun, the ordainer, and the one marked by perfection.

    वे धर्म की रक्षा करने, धर्म करने और धर्म धारण करने वाले हैं; वे सत और असत, क्षर और अक्षर हैं, अज्ञान से रहित, हजार किरणों वाले सूर्य, विधाता और सिद्ध लक्षणों वाले हैं।

68. गभस्तिनेमिः सत्त्वस्थः सिंहो भूतमहेश्वरः।
    आदिदेवो महादेवो देवेशो देवभृद्गुरुः॥

    Gabhastinemih sattvasthah simho bhutamaheshvarah, adidevo mahadevo devesho devabhridguruh.

    He is the hub of the wheel of rays, established in purity, the lion, the great lord of beings, the first god, the great god, lord of the gods, sustainer of the gods, and their guru.

    वे किरणों के चक्र के केंद्र, सत्व में स्थित, सिंह, प्राणियों के महेश्वर, आदिदेव, महादेव, देवेश, देवताओं के पालक और गुरु हैं।

69. उत्तरो गोपतिर्गोप्ता ज्ञानगम्यः पुरातनः।
    शरीरभूतभृद्भोक्ता कपीन्द्रो भूरिदक्षिणः॥

    Uttaro gopatirgopta jnanagamyah puratanah, sharirabhutabhridbhokta kapindro bhuridakshinah.

    He is the one who lifts beyond, lord of cows, the protector, reached through knowledge, the ancient, the sustainer of the elements of the body, the enjoyer, the lord of the monkeys, and generous in gifts.

    वे संसार से पार उठाने वाले, गायों के स्वामी, रक्षक, ज्ञान से प्राप्त होने वाले, पुरातन, शरीर के तत्वों को धारण करने वाले, भोक्ता, वानरों के स्वामी और प्रचुर दान देने वाले हैं।

70. सोमपोऽमृतपः सोमः पुरुजित्पुरुसत्तमः।
    विनयो जयः सत्यसन्धो दाशार्हः सात्वतां पतिः॥

    Somapomritapah somah purujitpurusattamah, vinayo jayah satyasandho dasharhah satvatam patih.

    He drinks the soma and the nectar, is soma itself, conqueror of many, the best of the many, humility, victory, true to his word, of the Dasharha clan, and lord of the Satvatas.

    वे सोम और अमृत का पान करने वाले, स्वयं सोम, अनेकों को जीतने वाले, अनेकों में श्रेष्ठ, विनय, जय, सत्य प्रतिज्ञा वाले, दाशार्ह कुल में जन्मे और सात्वतों के स्वामी हैं।

71. जीवो विनयिता साक्षी मुकुन्दोऽमितविक्रमः।
    अम्भोनिधिरनन्तात्मा महोदधिशयोऽन्तकः॥

    Jivo vinayita sakshi mukundomitavikramah, ambhonidhiranantatma mahodadhishayontakah.

    He is the living soul, the teacher of discipline, the witness, Mukunda the giver of liberation, of boundless valour, the ocean, the infinite self, the one who rests on the great sea, and the ender of all.

    वे जीव, विनय सिखाने वाले, साक्षी, मोक्ष देने वाले मुकुंद, असीम पराक्रम वाले, जल के भंडार, अनंत आत्मा, महासागर में शयन करने वाले और सबका अंत करने वाले हैं।

72. अजो महार्हः स्वाभाव्यो जितामित्रः प्रमोदनः।
    आनन्दो नन्दनो नन्दः सत्यधर्मा त्रिविक्रमः॥

    Ajo maharhah svabhavyo jitamitrah pramodanah, anando nandano nandah satyadharma trivikramah.

    He is unborn, most worthy of worship, one with his own nature, conqueror of foes, the giver of delight, bliss, the gladdener, joy itself, true to dharma, and Trivikrama of the three strides.

    वे अजन्मा, अत्यंत पूजनीय, अपने स्वभाव में स्थित, शत्रुओं को जीतने वाले, आनंद देने वाले, आनंद स्वरूप, प्रसन्न करने वाले, नंद, सत्य धर्म वाले और तीन पगों वाले त्रिविक्रम हैं।

73. महर्षिः कपिलाचार्यः कृतज्ञो मेदिनीपतिः।
    त्रिपदस्त्रिदशाध्यक्षो महाशृङ्गः कृतान्तकृत्॥

    Maharshih kapilacharyah kritajno medinipatih, tripadastridashadhyaksho mahashringah kritantakrit.

    He is the great sage, Kapila the teacher, the grateful, lord of the earth, the three-stepped, lord of the gods, the great-horned fish, and the destroyer of death.

    वे महर्षि, कपिल आचार्य, कृतज्ञ, पृथ्वी के स्वामी, तीन पगों वाले, देवताओं के अध्यक्ष, बड़े सींग वाले मत्स्य और मृत्यु का भी अंत करने वाले हैं।

74. महावराहो गोविन्दः सुषेणः कनकाङ्गदी।
    गुह्यो गभीरो गहनो गुप्तश्चक्रगदाधरः॥

    Mahavaraho govindah sushenah kanakangadi, guhyo gabhiro gahano guptashchakragadadharah.

    He is the great boar, Govinda, with a fine army, wearing golden armlets, secret, profound, deep, hidden, and bearing the discus and the mace.

    वे महावराह, गोविंद, सुंदर सेना वाले, सोने के बाजूबंद पहनने वाले, गुह्य, गंभीर, गहन, गुप्त और चक्र तथा गदा धारण करने वाले हैं।

75. वेधाः स्वाङ्गोऽजितः कृष्णो दृढः सङ्कर्षणोऽच्युतः।
    वरुणो वारुणो वृक्षः पुष्कराक्षो महामनाः॥

    Vedhah svangojitah krishno dridhah sankarshanochyutah, varuno varuno vrikshah pushkaraksho mahamanah.

    He is the creator, complete in himself, unconquered, Krishna, firm, Sankarshana, Achyuta, Varuna, Varuna’s son, the tree, lotus-eyed, and great-minded.

    वे विधाता, अपने आप में पूर्ण, अजेय, कृष्ण, दृढ़, संकर्षण, अच्युत, वरुण, वरुण-पुत्र, वृक्ष, कमल-नयन और महान मन वाले हैं।

76. भगवान् भगहानन्दी वनमाली हलायुधः।
    आदित्यो ज्योतिरादित्यः सहिष्णुर्गतिसत्तमः॥

    Bhagavan bhagahanandi vanamali halayudhah, adityo jyotiradityah sahishnurgatisattamah.

    He is the Blessed Lord, the one who ends worldly fortune, full of joy, wearing a garland of forest flowers, Balarama with the plough as his weapon, Aditi’s son, the sun of light, the patient, and the best refuge.

    वे भगवान, सांसारिक ऐश्वर्य को हरने वाले, आनंदमय, वनमाला धारी, हल को अस्त्र बनाने वाले बलराम, अदिति-पुत्र, ज्योति रूपी सूर्य, सहनशील और सबसे उत्तम गति हैं।

77. सुधन्वा खण्डपरशुर्दारुणो द्रविणप्रदः।
    दिविस्पृक् सर्वदृग्व्यासो वाचस्पतिरयोनिजः॥

    Sudhanva khandaparashurdaruno dravinapradah, divisprik sarvadrigvyaso vachaspatirayonijah.

    He is the fine archer, Parashurama with the axe, the terrible to the wicked, giver of wealth, touching the heavens, all-seeing, Vyasa, lord of speech, and not born of a womb.

    वे उत्तम धनुष वाले, फरसा धारी परशुराम, दुष्टों के लिए भयंकर, धन देने वाले, आकाश को छूने वाले, सब कुछ देखने वाले, व्यास, वाणी के स्वामी और गर्भ से जन्म न लेने वाले हैं।

78. त्रिसामा सामगः साम निर्वाणं भेषजं भिषक्।
    संन्यासकृच्छमः शान्तो निष्ठा शान्तिः परायणम्॥

    Trisama samagah sama nirvanam bheshajam bhishak, sannyasakrichchhamah shanto nishtha shantih parayanam.

    He is praised by the three Samans, the singer of the Sama, the Sama itself, final freedom, the medicine, the physician, the one who ordained renunciation, calm, peaceful, steadfast, peace itself, and the highest refuge.

    वे तीन सामों से स्तुत, साम गाने वाले, स्वयं साम, निर्वाण, औषधि, वैद्य, संन्यास का विधान करने वाले, शम, शांत, निष्ठा, शांति और परम आश्रय हैं।

79. शुभाङ्गः शान्तिदः स्रष्टा कुमुदः कुवलेशयः।
    गोहितो गोपतिर्गोप्ता वृषभाक्षो वृषप्रियः॥

    Shubhangah shantidah srashta kumudah kuvaleshayah, gohito gopatirgopta vrishabhaksho vrishapriyah.

    He has beautiful limbs, gives peace, is the creator, delights the earth, rests on the waters, cares for cows, is lord and protector of cows, has eyes that shower blessings, and loves dharma.

    वे सुंदर अंगों वाले, शांति देने वाले, सृष्टिकर्ता, पृथ्वी को आनंद देने वाले, जल में शयन करने वाले, गायों के हितैषी, गोपति, रक्षक, कृपा बरसाने वाली आँखों वाले और धर्म के प्रेमी हैं।

80. अनिवर्ती निवृत्तात्मा सङ्क्षेप्ता क्षेमकृच्छिवः।
    श्रीवत्सवक्षाः श्रीवासः श्रीपतिः श्रीमतां वरः॥

    Anivarti nivrittatma sankshepta kshemakrichchhivah, shrivatsavakshah shrivasah shripatih shrimatam varah.

    He never turns back, is detached in spirit, gathers all in, brings welfare, is auspicious, bears the Shrivatsa mark on his chest, is the abode and lord of Lakshmi, and the best of the blessed.

    वे कभी पीछे न हटने वाले, अनासक्त आत्मा, सबको समेटने वाले, कल्याण करने वाले, शिव स्वरूप, वक्ष पर श्रीवत्स चिह्न वाले, लक्ष्मी के निवास, लक्ष्मीपति और श्रीमानों में श्रेष्ठ हैं।

81. श्रीदः श्रीशः श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः।
    श्रीधरः श्रीकरः श्रेयः श्रीमाँल्लोकत्रयाश्रयः॥

    Shridah shrishah shrinivasah shrinidhih shrivibhavanah, shridharah shrikarah shreyah shrimamllokatrayashrayah.

    He gives fortune, is lord of Lakshmi, her dwelling, her treasure, the one who spreads her grace, holds her, brings her, is the highest good, the glorious one, and the refuge of the three worlds.

    वे श्री देने वाले, श्री के स्वामी, श्री के निवास, श्री के भंडार, श्री का प्रसार करने वाले, श्री को धारण करने वाले, श्री लाने वाले, परम कल्याण, श्रीमान और तीनों लोकों के आश्रय हैं।

82. स्वक्षः स्वङ्गः शतानन्दो नन्दिर्ज्योतिर्गणेश्वरः।
    विजितात्माविधेयात्मा सत्कीर्तिश्छिन्नसंशयः॥

    Svakshah svangah shatanando nandirjyotirganeshvarah, vijitatmavidheyatma satkirtishchhinnasamshayah.

    He has beautiful eyes and limbs, a hundred joys, is delight, the lord of the hosts of light, self-mastered, ruled by none, of true fame, and the one who cuts away all doubt.

    वे सुंदर नेत्रों और अंगों वाले, सैकड़ों आनंद वाले, आनंद स्वरूप, ज्योति-समूहों के स्वामी, अपने मन को जीतने वाले, किसी के अधीन न रहने वाले, सच्ची कीर्ति वाले और सब संदेह मिटाने वाले हैं।

83. उदीर्णः सर्वतश्चक्षुरनीशः शाश्वतस्थिरः।
    भूशयो भूषणो भूतिर्विशोकः शोकनाशनः॥

    Udirnah sarvatashchakshuranishah shashvatasthirah, bhushayo bhushano bhutirvishokah shokanashanah.

    He is exalted, with eyes on every side, with no master over him, eternal and steady, the one who lay on the ground, the adornment of the world, prosperity itself, free of sorrow, and destroyer of sorrow.

    वे सबसे ऊँचे, सब ओर नेत्रों वाले, जिनका कोई स्वामी नहीं, शाश्वत और स्थिर, धरती पर शयन करने वाले, संसार के आभूषण, ऐश्वर्य स्वरूप, शोकरहित और शोक का नाश करने वाले हैं।

84. अर्चिष्मानर्चितः कुम्भो विशुद्धात्मा विशोधनः।
    अनिरुद्धोऽप्रतिरथः प्रद्युम्नोऽमितविक्रमः॥

    Archishmanarchitah kumbho vishuddhatma vishodhanah, aniruddhopratirathah pradyumnomitavikramah.

    He is radiant, worshipped, the vessel holding all, of pure self, the purifier, Aniruddha, without rival, Pradyumna, and of boundless valour.

    वे तेजस्वी, पूजित, सबको समाने वाले कलश, शुद्ध आत्मा, शुद्ध करने वाले, अनिरुद्ध, जिनका कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं, प्रद्युम्न और असीम पराक्रम वाले हैं।

85. कालनेमिनिहा वीरः शौरिः शूरजनेश्वरः।
    त्रिलोकात्मा त्रिलोकेशः केशवः केशिहा हरिः॥

    Kalaneminiha virah shaurih shurajaneshvarah, trilokatma trilokeshah keshavah keshiha harih.

    He is the slayer of Kalanemi, the hero, Shauri, lord of the brave, the soul and lord of the three worlds, Keshava, slayer of the demon Keshi, and Hari.

    वे कालनेमि का वध करने वाले, वीर, शौरि, शूरवीरों के स्वामी, तीनों लोकों की आत्मा और ईश्वर, केशव, केशी दैत्य को मारने वाले और हरि हैं।

86. कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः।
    अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः॥

    Kamadevah kamapalah kami kantah kritagamah, anirdeshyavapurvishnurvironanto dhananjayah.

    He is the god of love, protector of desires, the lover, the beloved, the author of scripture, of indescribable form, Vishnu, the hero, the infinite, and Dhananjaya, winner of wealth.

    वे कामदेव, कामनाओं के रक्षक, प्रेमी, सुंदर, शास्त्रों के रचयिता, वर्णन से परे रूप वाले, विष्णु, वीर, अनंत और धन जीतने वाले धनंजय हैं।

87. ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद्ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः।
    ब्रह्मविद्ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः॥

    Brahmanyo brahmakridbrahma brahma brahmavivardhanah, brahmavidbrahmano brahmi brahmajno brahmanapriyah.

    He is devoted to Brahman, the maker of Brahma, Brahma himself, Brahman, the one who makes the Vedas grow, the knower of Brahman, the Brahmin, the possessor of Brahman, the one who knows the Vedas, and dear to the Brahmins.

    वे ब्रह्म के प्रति समर्पित, ब्रह्मा को बनाने वाले, स्वयं ब्रह्मा, ब्रह्म, वेदों को बढ़ाने वाले, ब्रह्म को जानने वाले, ब्राह्मण, ब्रह्म से युक्त, वेदों के ज्ञाता और ब्राह्मणों के प्रिय हैं।

88. महाक्रमो महाकर्मा महातेजा महोरगः।
    महाक्रतुर्महायज्वा महायज्ञो महाहविः॥

    Mahakramo mahakarma mahateja mahoragah, mahakraturmahayajva mahayajno mahahavih.

    He is of great stride, great deeds and great splendour, the great serpent, the great rite, the great performer of sacrifice, the great sacrifice, and the great offering.

    वे महान पग वाले, महान कर्म वाले, महान तेज वाले, महान नाग, महान क्रतु, महान यज्ञकर्ता, महान यज्ञ और महान हवि हैं।

89. स्तव्यः स्तवप्रियः स्तोत्रं स्तुतिः स्तोता रणप्रियः।
    पूर्णः पूरयिता पुण्यः पुण्यकीर्तिरनामयः॥

    Stavyah stavapriyah stotram stutih stota ranapriyah, purnah purayita punyah punyakirtiranamayah.

    He is worthy of praise, fond of praise, the hymn, the praise and the one who praises, fond of battle, full, the one who fills, holy, of holy fame, and free of all ills.

    वे स्तुति के योग्य, स्तुति के प्रिय, स्तोत्र, स्तुति और स्तुति करने वाले, युद्ध के प्रेमी, पूर्ण, पूर्ण करने वाले, पुण्य, पवित्र कीर्ति वाले और सब रोगों से रहित हैं।

90. मनोजवस्तीर्थकरो वसुरेता वसुप्रदः।
    वसुप्रदो वासुदेवो वसुर्वसुमना हविः॥

    Manojavastirthakaro vasureta vasupradah, vasuprado vasudevo vasurvasumana havih.

    He is swift as the mind, the maker of sacred fords, the golden seed, giver of wealth, giver of liberation, Vasudeva, the dwelling of all, generous-minded, and the offering itself.

    वे मन जैसे वेगवान, तीर्थों के रचयिता, स्वर्णिम बीज वाले, धन देने वाले, मोक्ष देने वाले, वासुदेव, सबके निवास, उदार मन वाले और स्वयं हवि हैं।

91. सद्गतिः सत्कृतिः सत्ता सद्भूतिः सत्परायणः।
    शूरसेनो यदुश्रेष्ठः सन्निवासः सुयामुनः॥

    Sadgatih satkritih satta sadbhutih satparayanah, shuraseno yadushreshthah sannivasah suyamunah.

    He is the goal of the good, good action, existence, true glory, the refuge of the good, Shurasena, the best of the Yadus, the dwelling of the wise, and the one who lived by the Yamuna.

    वे सज्जनों की गति, सत्कर्म, सत्ता, सच्ची विभूति, सज्जनों के आश्रय, शूरसेन, यदुवंश में श्रेष्ठ, ज्ञानियों के निवास और यमुना तट पर रहने वाले हैं।

92. भूतावासो वासुदेवः सर्वासुनिलयोऽनलः।
    दर्पहा दर्पदो दृप्तो दुर्धरोऽथापराजितः॥

    Bhutavaso vasudevah sarvasunilayonalah, darpaha darpado dripto durdharothaparajitah.

    He is the dwelling of all beings, Vasudeva, the resting place of all life, the fire, the humbler of pride, giver of self-respect, ever content, hard to hold, and unconquered.

    वे सब प्राणियों के निवास, वासुदेव, सब प्राणों के आश्रय, अग्नि, घमंड तोड़ने वाले, स्वाभिमान देने वाले, सदा तृप्त, कठिनता से धारण होने वाले और अपराजित हैं।

93. विश्वमूर्तिर्महामूर्तिर्दीप्तमूर्तिरमूर्तिमान्।
    अनेकमूर्तिरव्यक्तः शतमूर्तिः शताननः॥

    Vishvamurtirmahamurtirdiptamurtiramurtiman, anekamurtiravyaktah shatamurtih shatananah.

    His form is the universe; he is of great form, radiant form, and formless; of many forms, unmanifest, of a hundred forms and a hundred faces.

    विश्व उनका रूप है; वे महान रूप, दीप्त रूप और निराकार हैं; अनेक रूपों वाले, अव्यक्त, सैकड़ों रूपों और सैकड़ों मुखों वाले हैं।

94. एको नैकः सवः कः किं यत्तत्पदमनुत्तमम्।
    लोकबन्धुर्लोकनाथो माधवो भक्तवत्सलः॥

    Eko naikah savah kah kim yattatpadamanuttamam, lokabandhurlokanatho madhavo bhaktavatsalah.

    He is the One and the many, the sacrifice, the bliss, the one to be sought, the unsurpassed state that is That, kin of the world, lord of the world, Madhava, and loving to his devotees.

    वे एक भी हैं और अनेक भी, यज्ञ, सुख स्वरूप, जानने योग्य, वह सर्वोत्तम परम पद, संसार के बंधु, लोकनाथ, माधव और भक्तों से प्रेम करने वाले हैं।

95. सुवर्णवर्णो हेमाङ्गो वराङ्गश्चन्दनाङ्गदी।
    वीरहा विषमः शून्यो घृताशीरचलश्चलः॥

    Suvarnavarno hemango varangashchandanangadi, viraha vishamah shunyo ghritashirachalashchalah.

    He is golden in colour, with golden limbs, beautiful in form, adorned with sandal paste and armlets, slayer of evil warriors, unequalled, the void, the one needing nothing, unmoving and moving.

    वे स्वर्ण जैसे वर्ण वाले, सुनहरे अंगों वाले, सुंदर अंगों वाले, चंदन और बाजूबंद से सजे, दुष्ट वीरों को मारने वाले, अद्वितीय, शून्य, किसी चीज़ की चाह न रखने वाले, अचल और चल हैं।

96. अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृक्।
    सुमेधा मेधजो धन्यः सत्यमेधा धराधरः॥

    Amani manado manyo lokasvami trilokadhrik, sumedha medhajo dhanyah satyamedha dharadharah.

    He is without pride, the giver of honour, the honoured, lord of the world, upholder of the three worlds, of fine intellect, born of sacrifice, blessed, of true wisdom, and bearer of the earth.

    वे अभिमानरहित, सम्मान देने वाले, सम्माननीय, लोकों के स्वामी, तीनों लोकों को धारण करने वाले, उत्तम बुद्धि वाले, यज्ञ से प्रकट, धन्य, सच्ची बुद्धि वाले और पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।

97. तेजोवृषो द्युतिधरः सर्वशस्त्रभृतां वरः।
    प्रग्रहो निग्रहो व्यग्रो नैकशृङ्गो गदाग्रजः॥

    Tejovrisho dyutidharah sarvashastrabhritam varah, pragraho nigraho vyagro naikashringo gadagrajah.

    He showers brilliance, bears splendour, is the best of all who bear weapons, the one who accepts offerings, the restrainer, never distracted, many-peaked, and the elder brother of Gada.

    वे तेज की वर्षा करने वाले, कांति धारण करने वाले, शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, भेंट स्वीकार करने वाले, दुष्टों को रोकने वाले, कभी विचलित न होने वाले, अनेक शिखरों वाले और गद के बड़े भाई हैं।

98. चतुर्मूर्तिश्चतुर्बाहुश्चतुर्व्यूहश्चतुर्गतिः।
    चतुरात्मा चतुर्भावश्चतुर्वेदविदेकपात्॥

    Chaturmurtishchaturbahushchaturvyuhashchaturgatih, chaturatma chaturbhavashchaturvedavidekapat.

    He has four forms, four arms, four manifestations and four goals; fourfold in self and in nature, the knower of the four Vedas, and the one whose single foot holds the world.

    वे चार रूपों, चार भुजाओं, चार व्यूहों और चार गतियों वाले हैं; चार प्रकार की आत्मा और भाव वाले, चारों वेदों के ज्ञाता और एक पाद में संसार को धारण करने वाले हैं।

99. समावर्तोऽनिवृत्तात्मा दुर्जयो दुरतिक्रमः।
    दुर्लभो दुर्गमो दुर्गो दुरावासो दुरारिहा॥

    Samavartonivrittatma durjayo duratikramah, durlabho durgamo durgo duravaso durariha.

    He turns the cycle, never turns away, is hard to conquer, hard to surpass, hard to attain, hard to reach, hard to approach, hard to contain, and slayer of the wicked.

    वे संसार चक्र को घुमाने वाले, कभी न लौटने वाले, कठिनता से जीते जाने वाले, लाँघे न जा सकने वाले, दुर्लभ, दुर्गम, दुर्ग जैसे, कठिनता से हृदय में बसने वाले और दुष्टों का नाश करने वाले हैं।

100. शुभाङ्गो लोकसारङ्गः सुतन्तुस्तन्तुवर्धनः।
     इन्द्रकर्मा महाकर्मा कृतकर्मा कृतागमः॥

     Shubhango lokasarangah sutantustantuvardhanah, indrakarma mahakarma kritakarma kritagamah.

     He has beautiful limbs, is the essence of the world, the fine thread, the one who extends the thread of life, whose deeds are like Indra’s, of great deeds, whose work is complete, and the author of scripture.

     वे सुंदर अंगों वाले, संसार के सार, सुंदर तंतु, जीवन के तंतु को बढ़ाने वाले, इंद्र जैसे कर्म वाले, महान कर्म वाले, पूर्ण कर्म वाले और शास्त्रों के रचयिता हैं।

101. उद्भवः सुन्दरः सुन्दो रत्ननाभः सुलोचनः।
     अर्को वाजसनः शृङ्गी जयन्तः सर्वविज्जयी॥

     Udbhavah sundarah sundo ratnanabhah sulochanah, arko vajasanah shringi jayantah sarvavijjayi.

     He is the source, the beautiful, the gracious, jewel-naveled, fair-eyed, the sun, the giver of food, the horned fish, the victorious, all-knowing, and ever triumphant.

     वे उत्पत्ति, सुंदर, कोमल, रत्न जैसी नाभि वाले, सुंदर नेत्रों वाले, सूर्य, अन्न देने वाले, सींग वाले मत्स्य, जयंत, सर्वज्ञ और सदा विजयी हैं।

102. सुवर्णबिन्दुरक्षोभ्यः सर्ववागीश्वरेश्वरः।
     महाह्रदो महागर्तो महाभूतो महानिधिः॥

     Suvarnabindurakshobhyah sarvavagishvareshvarah, mahahrado mahagarto mahabhuto mahanidhih.

     He is the golden drop, the unshakeable, lord of all lords of speech, the great lake, the great depth, the great being, and the great treasure.

     वे स्वर्ण बिंदु, अडिग, सब वाणी के स्वामियों के भी स्वामी, महान सरोवर, महान गहराई, महान सत्ता और महान निधि हैं।

103. कुमुदः कुन्दरः कुन्दः पर्जन्यः पावनोऽनिलः।
     अमृताशोऽमृतवपुः सर्वज्ञः सर्वतोमुखः॥

     Kumudah kundarah kundah parjanyah pavanonilah, amritashomritavapuh sarvajnah sarvatomukhah.

     He delights the earth, is pure as the jasmine, the rain cloud, the purifier, the wind, the one who feeds on nectar, whose body is nectar, all-knowing, and facing every direction.

     वे पृथ्वी को आनंद देने वाले, कुंद पुष्प जैसे निर्मल, मेघ, पवित्र करने वाले, वायु, अमृत ग्रहण करने वाले, अमृत जैसे शरीर वाले, सर्वज्ञ और सब ओर मुख वाले हैं।

104. सुलभः सुव्रतः सिद्धः शत्रुजिच्छत्रुतापनः।
     न्यग्रोधोदुम्बरोऽश्वत्थश्चाणूरान्ध्रनिषूदनः॥

     Sulabhah suvratah siddhah shatrujichchhatrutapanah, nyagrodhodumbaroshvatthashchanurandhranishudanah.

     He is easy to reach, of good vows, perfected, conqueror and scourge of foes, the banyan, the fig and the sacred peepal, and the slayer of Chanura of Andhra.

     वे सरलता से मिलने वाले, उत्तम व्रत वाले, सिद्ध, शत्रुओं को जीतने और तपाने वाले, बरगद, गूलर और पीपल रूप, और आंध्र के चाणूर को मारने वाले हैं।

105. सहस्रार्चिः सप्तजिह्वः सप्तैधाः सप्तवाहनः।
     अमूर्तिरनघोऽचिन्त्यो भयकृद्भयनाशनः॥

     Sahasrarchih saptajihvah saptaidhah saptavahanah, amurtiranaghochintyo bhayakridbhayanashanah.

     He is the thousand-rayed, the seven-tongued fire, of seven flames and seven horses, formless, sinless, beyond thought, the one who causes fear and who destroys it.

     वे हजार किरणों वाले, सात जिह्वाओं वाली अग्नि, सात ज्वालाओं और सात घोड़ों वाले, निराकार, निष्पाप, अचिंत्य, भय पैदा करने वाले और भय मिटाने वाले हैं।

106. अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान्।
     अधृतः स्वधृतः स्वास्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः॥

     Anurbrihatkrishah sthulo gunabhrinnirguno mahan, adhritah svadhritah svasyah pragvamsho vamshavardhanah.

     He is atom and immense, slender and stout, bearing qualities and beyond them, the great, unsupported, self-supported, of beautiful face, of the first lineage, and the one who makes lineages grow.

     वे अणु भी हैं और विशाल भी, पतले भी और स्थूल भी, गुणों वाले और गुणों से परे, महान, बिना आधार के, अपने ही आधार पर स्थित, सुंदर मुख वाले, आदि वंश वाले और वंश बढ़ाने वाले हैं।

107. भारभृत् कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः।
     आश्रमः श्रमणः क्षामः सुपर्णो वायुवाहनः॥

     Bharabhrit kathito yogi yogishah sarvakamadah, ashramah shramanah kshamah suparno vayuvahanah.

     He bears the burden of the world, is proclaimed by scripture, the yogi, lord of yogis, giver of all desires, the resting place, the ascetic, the one who remains, the fair-winged, and the mover of the wind.

     वे संसार का भार उठाने वाले, शास्त्रों में वर्णित, योगी, योगियों के स्वामी, सब कामनाएँ देने वाले, विश्राम स्थान, तपस्वी, सबके क्षीण होने पर भी रहने वाले, सुंदर पंखों वाले और वायु को चलाने वाले हैं।

108. धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः।
     अपराजितः सर्वसहो नियन्ता नियमो यमः॥

     Dhanurdharo dhanurvedo dando damayita damah, aparajitah sarvasaho niyanta niyamo yamah.

     He is the archer, the science of archery, the rod of justice, the tamer, self-control itself, unconquered, all-enduring, the ruler, the regulator, and the controller.

     वे धनुर्धर, धनुर्वेद, दंड, दमन करने वाले, संयम, अपराजित, सब कुछ सहने वाले, नियंता, नियम और यम हैं।

109. सत्त्ववान् सात्त्विकः सत्यः सत्यधर्मपरायणः।
     अभिप्रायः प्रियार्होऽर्हः प्रियकृत् प्रीतिवर्धनः॥

     Sattvavan sattvikah satyah satyadharmaparayanah, abhiprayah priyarhorhah priyakrit pritivardhanah.

     He is full of goodness, pure in nature, truth, devoted to truth and dharma, the aim of all, worthy of love, worthy of worship, the doer of what pleases, and the one who makes love grow.

     वे सत्व से भरे, सात्विक, सत्य, सत्य और धर्म में लगे, सबके लक्ष्य, प्रेम के योग्य, पूजनीय, प्रिय करने वाले और प्रेम बढ़ाने वाले हैं।

110. विहायसगतिर्ज्योतिः सुरुचिर्हुतभुग्विभुः।
     रविर्विरोचनः सूर्यः सविता रविलोचनः॥

     Vihayasagatirjyotih suruchirhutabhugvibhuh, ravirvirochanah suryah savita ravilochanah.

     He moves through the sky, is light, of lovely radiance, the fire that receives offerings, the all-pervading, the sun, the illuminator, Surya, Savitri, and the one whose eye is the sun.

     वे आकाश में चलने वाले, ज्योति, सुंदर कांति वाले, आहुति ग्रहण करने वाली अग्नि, सर्वव्यापी, रवि, प्रकाशित करने वाले, सूर्य, सविता और सूर्य रूपी नेत्र वाले हैं।

111. अनन्तो हुतभुग्भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः।
     अनिर्विण्णः सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः॥

     Ananto hutabhugbhokta sukhado naikajograjah, anirvinnah sadamarshi lokadhishthanamadbhutah.

     He is infinite, the receiver of offerings, the enjoyer, giver of happiness, born many times, the firstborn, never weary, ever forgiving, the support of the world, and wondrous.

     वे अनंत, आहुति ग्रहण करने वाले, भोक्ता, सुख देने वाले, अनेक बार जन्म लेने वाले, सबसे पहले जन्मे, कभी न थकने वाले, सदा क्षमा करने वाले, लोकों के आधार और अद्भुत हैं।

112. सनात्सनातनतमः कपिलः कपिरप्ययः।
     स्वस्तिदः स्वस्तिकृत्स्वस्ति स्वस्तिभुक्स्वस्तिदक्षिणः॥

     Sanatsanatanatamah kapilah kapirapyayah, svastidah svastikritsvasti svastibhuksvastidakshinah.

     He is eternal, the most ancient, Kapila, the sun, the place where all dissolve, the giver, maker, enjoyer and bestower of well-being, and well-being itself.

     वे सनातन, सबसे प्राचीन, कपिल, सूर्य, सबके लय होने का स्थान, कल्याण देने वाले, कल्याण करने वाले, स्वयं कल्याण, कल्याण भोगने वाले और कल्याण बाँटने वाले हैं।

113. अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः।
     शब्दातिगः शब्दसहः शिशिरः शर्वरीकरः॥

     Araudrah kundali chakri vikramyurjitashasanah, shabdatigah shabdasahah shishirah sharvarikarah.

     He is gentle, wears earrings, holds the discus, is valiant, of mighty command, beyond words, praised by words, cool, and the maker of night.

     वे सौम्य, कुंडल धारी, चक्रधारी, पराक्रमी, प्रबल शासन वाले, शब्दों से परे, शब्दों से स्तुत, शीतल और रात्रि रचने वाले हैं।

114. अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणां वरः।
     विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः॥

     Akrurah peshalo daksho dakshinah kshaminam varah, vidvattamo vitabhayah punyashravanakirtanah.

     He is kind, gentle, skilful, generous, the best of the forgiving, the wisest, fearless, and the one whose name is holy to hear and to sing.

     वे दयालु, कोमल, कुशल, उदार, क्षमाशीलों में श्रेष्ठ, सबसे बड़े विद्वान, निर्भय और ऐसे हैं जिनका नाम सुनना और गाना पुण्य देता है।

115. उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुःस्वप्ननाशनः।
     वीरहा रक्षणः सन्तो जीवनः पर्यवस्थितः॥

     Uttarano dushkritiha punyo duhsvapnanashanah, viraha rakshanah santo jivanah paryavasthitah.

     He lifts people across, destroys wrongdoing, is holy, dispels bad dreams, slays evil warriors, is the protector, the good, the life of all, and present everywhere.

     वे पार उतारने वाले, दुष्कर्मों का नाश करने वाले, पुण्य स्वरूप, बुरे सपनों को मिटाने वाले, दुष्ट वीरों को मारने वाले, रक्षक, संत, सबका जीवन और सर्वत्र स्थित हैं।

116. अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः।
     चतुरस्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः॥

     Anantaruponantashrirjitamanyurbhayapahah, chaturasro gabhiratma vidisho vyadisho dishah.

     He has endless forms and endless glory, has conquered anger, removes fear, is perfectly just, of deep self, and the giver of the quarters, the directions and all between.

     वे अनंत रूपों और अनंत श्री वाले, क्रोध को जीतने वाले, भय दूर करने वाले, पूर्ण न्यायी, गंभीर आत्मा वाले और दिशाओं, उपदिशाओं तथा आदेशों के दाता हैं।

117. अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीः सुवीरो रुचिराङ्गदः।
     जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः॥

     Anadirbhurbhuvo lakshmih suviro ruchirangadah, janano janajanmadirbhimo bhimaparakramah.

     He is without beginning, the earth and the sky, Lakshmi herself, the true hero, with lovely armlets, the begetter, the origin of all births, the fearsome, and of fearsome valour.

     वे अनादि, पृथ्वी और आकाश, स्वयं लक्ष्मी, सच्चे वीर, सुंदर बाजूबंद वाले, जन्म देने वाले, सब जन्मों के मूल, भयंकर और भयंकर पराक्रम वाले हैं।

118. आधारनिलयो धाता पुष्पहासः प्रजागरः।
     ऊर्ध्वगः सत्पथाचारः प्राणदः प्रणवः पणः॥

     Adharanilayo dhata pushpahasah prajagarah, urdhvagah satpathacharah pranadah pranavah panah.

     He is the abode of all supports, the upholder, whose smile is like a blossom, ever awake, rising upward, walking the good path, giver of life, the sacred Om, and the one who rewards.

     वे सब आधारों के आधार, धाता, फूल जैसी मुस्कान वाले, सदा जागने वाले, ऊर्ध्वगामी, सन्मार्ग पर चलने वाले, प्राण देने वाले, प्रणव और फल देने वाले हैं।

119. प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत्प्राणजीवनः।
     तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः॥

     Pramanam prananilayah pranabhritpranajivanah, tattvam tattvavidekatma janmamrityujaratigah.

     He is the measure of truth, the home of life, the sustainer of life, the life of all life, the truth of things, the knower of truth, the one self, and beyond birth, death and old age.

     वे प्रमाण, प्राणों के निवास, प्राणों को धारण करने वाले, प्राणों के जीवन, तत्व, तत्व के ज्ञाता, एकमात्र आत्मा और जन्म, मृत्यु तथा बुढ़ापे से परे हैं।

120. भूर्भुवःस्वस्तरुस्तारः सविता प्रपितामहः।
     यज्ञो यज्ञपतिर्यज्वा यज्ञाङ्गो यज्ञवाहनः॥

     Bhurbhuvahsvastarustarah savita prapitamahah, yajno yajnapatiryajva yajnango yajnavahanah.

     He is the tree of earth, sky and heaven, the saviour, Savitri the source, the great-grandsire, sacrifice, lord of sacrifice, its performer, its limbs, and the one who carries it.

     वे भू, भुवः और स्वः रूपी वृक्ष, तारने वाले, सविता, प्रपितामह, यज्ञ, यज्ञपति, यज्ञ करने वाले, यज्ञ के अंग और यज्ञ को आगे बढ़ाने वाले हैं।

121. यज्ञभृद्यज्ञकृद्यज्ञी यज्ञभुग्यज्ञसाधनः।
     यज्ञान्तकृद्यज्ञगुह्यमन्नमन्नाद एव च॥

     Yajnabhridyajnakridyajni yajnabhugyajnasadhanah, yajnantakridyajnaguhyamannamannada eva cha.

     He sustains, performs and owns the sacrifice, enjoys it and is its means, completes it and is its secret, and he is food and the eater of food.

     वे यज्ञ को धारण करने, करने और उसके स्वामी हैं, यज्ञ का भोग करने वाले और उसके साधन हैं, यज्ञ को पूर्ण करने वाले और उसका रहस्य हैं, और वे अन्न भी हैं और अन्न खाने वाले भी।

122. आत्मयोनिः स्वयञ्जातो वैखानः सामगायनः।
     देवकीनन्दनः स्रष्टा क्षितीशः पापनाशनः॥

     Atmayonih svayanjato vaikhanah samagayanah, devakinandanah srashta kshitishah papanashanah.

     He is his own source, self-born, the one who dug the earth, singer of the Sama, the joy of Devaki, the creator, lord of the earth, and destroyer of sin.

     वे स्वयं अपने कारण, स्वयं जन्मे, पृथ्वी को खोदने वाले, साम गाने वाले, देवकी के आनंद, सृष्टिकर्ता, पृथ्वी के स्वामी और पापों का नाश करने वाले हैं।

123. शङ्खभृन्नन्दकी चक्री शार्ङ्गधन्वा गदाधरः।
     रथाङ्गपाणिरक्षोभ्यः सर्वप्रहरणायुधः॥ सर्वप्रहरणायुध ॐ नम इति॥

     Shankhabhrinnandaki chakri sharngadhanva gadadharah, rathangapanirakshobhyah sarvapraharanayudhah. Sarvapraharanayudha om nama iti.

     He bears the conch, the sword Nandaka, the discus, the bow Sharnga and the mace; the wheel is in his hand, he is unshakeable, and every weapon is his. Om, salutations to him who holds every weapon.

     वे शंख, नंदक खड्ग, चक्र, शार्ङ्ग धनुष और गदा धारण करते हैं; उनके हाथ में चक्र है, वे अडिग हैं और सब अस्त्र-शस्त्र उन्हीं के हैं। सब आयुध धारण करने वाले प्रभु को ॐ नमस्कार।

124. इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्य महात्मनः।
     नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम्॥

     Itidam kirtaniyasya keshavasya mahatmanah, namnam sahasram divyanamasheshena prakirtitam.

     Thus have the thousand divine names of the great-souled Keshava, who is worthy of praise, been fully proclaimed.

     इस प्रकार स्तुति के योग्य महात्मा केशव के एक हजार दिव्य नामों का पूरा वर्णन किया गया।

125. य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत्।
     नाशुभं प्राप्नुयात्किञ्चित्सोऽमुत्रेह च मानवः॥

     Ya idam shrinuyannityam yashchapi parikirtayet, nashubham prapnuyatkinchitsomutreha cha manavah.

     Whoever hears or recites these names daily meets with no misfortune, in this world or the next.

     जो मनुष्य इन नामों को रोज़ सुनता या पढ़ता है, उसे इस लोक में या परलोक में कोई अशुभ नहीं मिलता।

126. वेदान्तगो ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत्।
     वैश्यो धनसमृद्धः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात्॥

     Vedantago brahmanah syatkshatriyo vijayi bhavet, vaishyo dhanasamriddhah syachchhudrah sukhamavapnuyat.

     A Brahmin gains the wisdom of the Vedanta, a Kshatriya is victorious, a Vaishya grows rich, and a Shudra finds happiness.

     ब्राह्मण वेदांत का ज्ञान पाता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य धन से समृद्ध होता है और शूद्र सुख पाता है।

127. धर्मार्थी प्राप्नुयाद्धर्ममर्थार्थी चार्थमाप्नुयात्।
     कामानवाप्नुयात्कामी प्रजार्थी प्राप्नुयात्प्रजाम्॥

     Dharmarthi prapnuyaddharmamartharthi charthamapnuyat, kamanavapnuyatkami prajarthi prapnuyatprajam.

     One who seeks dharma gains dharma, one who seeks wealth gains wealth, one who seeks pleasures gains them, and one who longs for children is blessed with them.

     धर्म चाहने वाले को धर्म, धन चाहने वाले को धन, सुख चाहने वाले को सुख और संतान चाहने वाले को संतान मिलती है।

128. भक्तिमान् यः सदोत्थाय शुचिस्तद्गतमानसः।
     सहस्रं वासुदेवस्य नाम्नामेतत्प्रकीर्तयेत्॥

     Bhaktiman yah sadotthaya shuchistadgatamanasah, sahasram vasudevasya namnametatprakirtayet.

     One who, full of devotion, rises early, pure and with mind fixed on him, and recites these thousand names of Vasudeva,

     जो भक्त सुबह उठकर, पवित्र होकर, मन को उन्हीं में लगाकर वासुदेव के इन हजार नामों का पाठ करता है,

129. यशः प्राप्नोति विपुलं ज्ञातिप्राधान्यमेव च।
     अचलां श्रियमाप्नोति श्रेयः प्राप्नोत्यनुत्तमम्॥

     Yashah prapnoti vipulam jnatipradhanyameva cha, achalam shriyamapnoti shreyah prapnotyanuttamam.

     gains wide fame and a leading place among his kin, wins lasting prosperity, and attains the highest good.

     वह बड़ा यश और अपने परिवार में प्रमुख स्थान पाता है, उसे स्थिर लक्ष्मी मिलती है और वह सबसे उत्तम कल्याण पाता है।

130. न भयं क्वचिदाप्नोति वीर्यं तेजश्च विन्दति।
     भवत्यरोगो द्युतिमान्बलरूपगुणान्वितः॥

     Na bhayam kvachidapnoti viryam tejashcha vindati, bhavatyarogo dyutimanbalarupagunanvitah.

     He knows no fear anywhere, gains vigour and radiance, and becomes healthy, bright, and blessed with strength, beauty and virtue.

     उसे कहीं भय नहीं होता, वह बल और तेज पाता है, और रोगरहित, कांतिमान तथा बल, रूप और गुणों से संपन्न होता है।

131. रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्।
     भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येतापन्न आपदः॥

     Rogarto muchyate rogadbaddho muchyeta bandhanat, bhayanmuchyeta bhitastu muchyetapanna apadah.

     The sick are freed from illness, the bound from bondage, the fearful from fear, and those in trouble from their troubles.

     रोगी रोग से, बंधा हुआ बंधन से, डरा हुआ भय से और संकट में पड़ा व्यक्ति संकट से छूट जाता है।

132. दुर्गाण्यतितरत्याशु पुरुषः पुरुषोत्तमम्।
     स्तुवन्नामसहस्रेण नित्यं भक्तिसमन्वितः॥

     Durganyatitaratyashu purushah purushottamam, stuvannamasahasrena nityam bhaktisamanvitah.

     A person who daily praises the Supreme Person with these thousand names, full of devotion, quickly crosses all hardships.

     जो मनुष्य भक्ति के साथ रोज़ इन हजार नामों से पुरुषोत्तम की स्तुति करता है, वह सब कठिनाइयों को जल्दी पार कर लेता है।

133. वासुदेवाश्रयो मर्त्यो वासुदेवपरायणः।
     सर्वपापविशुद्धात्मा याति ब्रह्म सनातनम्॥

     Vasudevashrayo martyo vasudevaparayanah, sarvapapavishuddhatma yati brahma sanatanam.

     A mortal who takes refuge in Vasudeva and is devoted to him alone is cleansed of every sin and reaches the eternal Brahman.

     जो मनुष्य वासुदेव की शरण में रहता है और उन्हीं में लगा रहता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर सनातन ब्रह्म को प्राप्त करता है।

134. न वासुदेवभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित्।
     जन्ममृत्युजराव्याधिभयं नैवोपजायते॥

     Na vasudevabhaktanamashubham vidyate kvachit, janmamrityujaravyadhibhayam naivopajayate.

     No misfortune ever comes to the devotees of Vasudeva, and no fear of birth, death, old age or disease arises in them.

     वासुदेव के भक्तों का कभी कोई अशुभ नहीं होता, और उन्हें जन्म, मृत्यु, बुढ़ापे या रोग का भय नहीं होता।

135. इमं स्तवमधीयानः श्रद्धाभक्तिसमन्वितः।
     युज्येतात्मसुखक्षान्तिश्रीधृतिस्मृतिकीर्तिभिः॥

     Imam stavamadhiyanah shraddhabhaktisamanvitah, yujyetatmasukhakshantishridhritismritikirtibhih.

     One who recites this hymn with faith and devotion is blessed with inner joy, patience, prosperity, steadiness, memory and fame.

     जो श्रद्धा और भक्ति से इस स्तोत्र का पाठ करता है, उसे आत्मिक सुख, धैर्य, लक्ष्मी, दृढ़ता, स्मृति और कीर्ति मिलती है।

136. न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः।
     भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां पुरुषोत्तमे॥

     Na krodho na cha matsaryam na lobho nashubha matih, bhavanti kritapunyanam bhaktanam purushottame.

     Anger, envy, greed and evil thoughts do not arise in virtuous devotees of the Supreme Person.

     पुरुषोत्तम के पुण्यवान भक्तों में क्रोध, ईर्ष्या, लोभ और बुरे विचार नहीं आते।

137. द्यौः सचन्द्रार्कनक्षत्रा खं दिशो भूर्महोदधिः।
     वासुदेवस्य वीर्येण विधृतानि महात्मनः॥

     Dyauh sachandrarkanakshatra kham disho bhurmahodadhih, vasudevasya viryena vidhritani mahatmanah.

     The heavens with the moon, sun and stars, the sky, the directions, the earth and the great ocean are all upheld by the power of the great-souled Vasudeva.

     चंद्रमा, सूर्य और तारों सहित स्वर्ग, आकाश, दिशाएँ, पृथ्वी और महासागर, ये सब महात्मा वासुदेव की शक्ति से ही टिके हैं।

138. ससुरासुरगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम्।
     जगद्वशे वर्ततेदं कृष्णस्य सचराचरम्॥

     Sasurasuragandharvam sayakshoragarakshasam, jagadvashe vartatedam krishnasya sacharacharam.

     This whole world, moving and unmoving, with gods, demons and gandharvas, yakshas, serpents and rakshasas, stays under the sway of Krishna.

     देवता, असुर, गंधर्व, यक्ष, नाग और राक्षसों सहित यह सारा चर और अचर जगत कृष्ण के वश में रहता है।

139. इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः।
     वासुदेवात्मकान्याहुः क्षेत्रं क्षेत्रज्ञ एव च॥

     Indriyani mano buddhih sattvam tejo balam dhritih, vasudevatmakanyahuh kshetram kshetrajna eva cha.

     The senses, mind, intellect, goodness, radiance, strength and resolve, the body and the knower of the body: all these, it is said, are of the nature of Vasudeva.

     इंद्रियाँ, मन, बुद्धि, सत्व, तेज, बल, धैर्य, शरीर और शरीर को जानने वाला, इन सबको वासुदेव का ही स्वरूप कहा गया है।

140. सर्वागमानामाचारः प्रथमं परिकल्पते।
     आचारप्रभवो धर्मो धर्मस्य प्रभुरच्युतः॥

     Sarvagamanamacharah prathamam parikalpate, acharaprabhavo dharmo dharmasya prabhurachyutah.

     Of all scriptures, right conduct is held to come first; dharma is born of right conduct, and the lord of dharma is Achyuta.

     सब शास्त्रों में सदाचार को पहला स्थान दिया गया है; धर्म सदाचार से जन्मता है और धर्म के स्वामी अच्युत हैं।

141. ऋषयः पितरो देवा महाभूतानि धातवः।
     जङ्गमाजङ्गमं चेदं जगन्नारायणोद्भवम्॥

     Rishayah pitaro deva mahabhutani dhatavah, jangamajangamam chedam jagannarayanodbhavam.

     The sages, the ancestors, the gods, the great elements and the substances, this whole world of moving and unmoving things, arise from Narayana.

     ऋषि, पितर, देवता, महाभूत, धातुएँ और यह सारा चर-अचर जगत नारायण से ही उत्पन्न हुआ है।

142. योगो ज्ञानं तथा साङ्ख्यं विद्याः शिल्पादिकर्म च।
     वेदाः शास्त्राणि विज्ञानमेतत्सर्वं जनार्दनात्॥

     Yogo jnanam tatha sankhyam vidyah shilpadikarma cha, vedah shastrani vijnanametatsarvam janardanat.

     Yoga, knowledge, Sankhya, the arts and crafts, the Vedas, the scriptures and all learning: all of this comes from Janardana.

     योग, ज्ञान, सांख्य, विद्याएँ, शिल्प आदि कर्म, वेद, शास्त्र और विज्ञान, यह सब जनार्दन से ही आया है।

143. एको विष्णुर्महद्भूतं पृथग्भूतान्यनेकशः।
     त्रीँल्लोकान्व्याप्य भूतात्मा भुङ्क्ते विश्वभुगव्ययः॥

     Eko vishnurmahadbhutam prithagbhutanyanekashah, trimllokanvyapya bhutatma bhunkte vishvabhugavyayah.

     The one Vishnu, the great being, appears as countless separate beings; pervading the three worlds as their inner self, the imperishable one enjoys all.

     एक ही विष्णु, जो महान सत्ता हैं, अनेक अलग-अलग प्राणियों के रूप में हैं; तीनों लोकों में व्याप्त होकर वे अविनाशी सबकी आत्मा बनकर सबका भोग करते हैं।

144. इमं स्तवं भगवतो विष्णोर्व्यासेन कीर्तितम्।
     पठेद्य इच्छेत्पुरुषः श्रेयः प्राप्तुं सुखानि च॥

     Imam stavam bhagavato vishnorvyasena kirtitam, pathedya ichchhetpurushah shreyah praptum sukhani cha.

     Whoever wishes for the highest good and for happiness should recite this hymn to Lord Vishnu, sung by Vyasa.

     जो मनुष्य कल्याण और सुख पाना चाहता है, उसे व्यास जी द्वारा गाए गए भगवान विष्णु के इस स्तोत्र का पाठ करना चाहिए।

145. विश्वेश्वरमजं देवं जगतः प्रभवाप्ययम्।
     भजन्ति ये पुष्कराक्षं न ते यान्ति पराभवम्॥

     Vishveshvaramajam devam jagatah prabhavapyayam, bhajanti ye pushkaraksham na te yanti parabhavam.

     Those who worship the lotus-eyed lord of the universe, the unborn God, from whom the world arises and into whom it returns, never meet defeat.

     जो लोग संसार के स्वामी, अजन्मा, जगत की उत्पत्ति और लय के कारण, कमल-नयन भगवान का भजन करते हैं, उनकी कभी हार नहीं होती।